INTRODUCTION ET DEFINITION

Notre siècle finissant a connu deux grandes guerres mondiales, qui ont été des périodes de violence, de conflits et de culture de la guerre. A la deuxième guerre mondiale, a succédé la guerre froide, qui a pris fin avec la chute du Mur de Berlin et la dissolution des deux blocs antagonistes de l'Ouest et de l'Est. Depuis lors, le monde aspire à la paix. Mais celle-ci est souvent perturbée par la violence, des tueries, des massacres d'individus et des destructions d'infrastructures socio-économiques. Cela se voit quotidiennement de par le monde, et notre continent africain n'échappe pas à cet état de culture de la guerre.

En effet, de nos jours, bon nombre de pays africains sont en situation de guerre ou d'après-guerre aux conséquences néfastes pour leur développement, car, sans paix, et stabilité, il ne peut y avoir de développement durable.

Face à cette situation, les Organisations Internationales, dont l'Organisation des Nations Unies (ONU) et l'Organisation des Nations Unies pour l'Éducation, la Science et la Culture (UNESCO) ont décidé d'entreprendre diverses activités de construction de la paix en vue de permettre le passage d'une culture de la guerre à une culture de la paix.

C'est dans ce cadre que Monsieur Boutros-Ghali, Secrétaire Général des Nations Unies a publié, en 1992, son Agenda pour la Paix, qui indique les défis que les Nations Unies et leurs institutions spécialisées ont à relever dans les domaines de la diplomatie préventive pour régler les conflits avant leur éclatement, ainsi que ceux du rétablissement, du maintien et de la consolidation de la paix après les conflits.

Par ailleurs, l'Assemblée générale des Nations Unies a adopté, le 13 septembre 1999, lors de sa 53ème session, une " Déclaration " et un " Programme d'action pour une culture de la paix ". Les dispositions de la " Déclaration " devraient inspirer les gouvernements, les organisations internationales et la société civile dans leur action aux niveaux national, régional et international en matière de culture de la paix.

Face à l'aspiration universelle à la paix et à la culture de la guerre qui prévaut entre certaines nations et à l'intérieur de certains pays, il convient de réfléchir sur la notion de " culture de la paix ".

Nous nous interrogerons d'abord sur la signification de cette notion. Puis nous examinerons ses principales caractéristiques et les exigences de son apprentissage. Enfin, nous décrirons brièvement l'action de l'UNESCO en matière de " culture de la paix ".

LA DEFINITION DE LA " CULTURE DE LA PAIX "

La notion de " culture de la paix " signifie à la fois un processus et un résultat.

En effet la " culture de la paix " est un processus qui consiste à établir la confiance et la coopération entre les peuples et les nations. Celle-ci consiste à apprendre à résoudre pacifiquement les conflits qui peuvent éclater entre les peuples ou entre les nations, notamment par la parole et le dialogue, plutôt que par les armes et la violence. Il s'agit donc d'apprendre aux gens à résoudre les conflits de manière non-violente.

Par ailleurs, il s'agit de s'atteler, dans les pays développés comme dans les pays en développement, à la lutte contre les causes profondes des menaces à la sécurité de notre monde en mutation que sont notamment la faim, la misère, l'accroissement de la pauvreté, les maladies, la surpopulation, le chômage, l'injustice sous toutes ses formes, et la détérioration ininterrompue de l'environnement mondial. Seul un climat de paix et de coopération internationale peut permettre de résoudre les problèmes de développement, en utilisant notamment certaines des ressources qui sont actuellement dépensées faire la guerre et la préparer. Il faut arrêter de se combattre les uns les autres ou de s'entretuer inutilement.

Enfin, il s'agit de promouvoir une économie de paix en renonçant à la course aux armements et à l'affectation de sommes colossales à l'achat des armes et à l'entretien d'armées budgétivores. Il importe alors de réaffecter, au bénéfice du développement humain durable, des ressources importantes consacrées à la culture de la guerre. L'essentiel des ressources gouvernementales devrait donc être consacré à des projets de développent et à des programmes sociaux, notamment ceux de promotion de l'éducation, de la tolérance, du respect des droits de l'homme et de la démocratie, ainsi qu'aux programmes de promotion des identités culturelles.

Mais une " culture de la paix " est aussi le résultat des efforts accomplis par les nations pour reconstruire ce qui a été détruit par la guerre et les conflits : reconstruction des infrastructures sociales et des institutions.

En effet la paix n'est pas seulement l'absence de guerre et de conflit. Elle est aussi la justice et l'harmonie sociales, la possibilité pour chaque être humain de réaliser ses potentialités, le respect de son droit à la survie dans la dignité et la durée. Elle ne peut donc être maintenue durablement lorsque les droits de l'homme - droits politiques, économiques et sociaux - sont régulièrement violés, et lorsque le sentiment d'injustice politique et économique prévaut.

Il faut donc promouvoir une véritable démocratie qui garantie le respect de tous les droits de l'homme, ceux de tous les citoyens, ainsi que le respect de l'identité culturelle des peuples et la tolérance à l'égard des différences. Il faut travailler pour l'atteinte de la stabilité sociale qui est conditionnée par la prise en considération des aspirations profondes et légitimes des populations.

Ces divers efforts doivent viser le développement, condition sine qua non pour le rétablissement ou la consolidation de la paix. Il s'agit de rechercher le développement humain durable, endogène et continue, qui ne peut être obtenu sans paix. Mais quelles sont les principales caractéristiques de la culture de la paix ?